Sin malicia ninguna... : transformación indígena colonial y estrategias sociales y culturales en un kuraka ilegítimo (Huaylas, 1647-48) / Luis Arana Bustamante
Por: Arana Bustamante, Luis.
Colaborador(es): Asamblea Nacional de Rectores (Perú)
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Editor: Lima : ANR, 2010Edición: 1a ed.Descripción: 206 p. : il., mapas ; 24 cm.ISBN: 978-612-4011-37-5.Tema(s): Época colonial, 1548-1820![](/opac-tmpl/bootstrap/images/filefind.png)
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Contiene índice de mapas y figuras.
Bibliografía: p. 193-206.
1. "Han aprovechado en sabernos entender": indios 'ladinos', kurakas y kurakas ilegítimos coloniales tempranos - 2. "Se llama apo, ciendo tributario..." los kurakas ilegítimos coloniales desde Toledo hasta principios del siglo XVII - 3. "En el pueblo de San Gerónimo de Pampas": pueblos de indios y visitas de la idolatría a mediados del siglo XVII - 4. "Llegando cansado de la fuerca que hizo": autoacusación de Auquinivin y primera visita en Pampas - 5. "Y la prisión es calurosa...": Auquinivin, preso en Lima - 6. "De ningun racional se puede entender cosa semejante": Noboa interroga otra vez a los testigos - 7. Auquinivin bajo la lupa: ¿sincréetico, aculturado, resiliente, híbrido? - 8. Discusión final - 9. Anexos.
"Este es un estudio de antropología histórica andina basado en un juicio de 1646 - 47 involucrando como principal acusado a Jerónimo Auquinivin, gobernador indígena promovido a kuraka en el pueblo de San Jerónimo de Pampas, provincia de Huaylas. Mediante un uso combinado de los procedimientos de la hermenéutica tradicional, la deducción indiciaria de la microhistoria, y del uso del conocimiento antropológico sobre la cultura y estructura de las sociedades tradicionales andinas, se "descifran" numerosos aspectos difíciles del documento empleado y se contribuye a enfocar mejor algunos de los procesos de transformación sociocultural y/o histórica de los pueblos indígenas en su contacto con Occidente. Asimismo, se busca poner a prueba con material andino algunas de las ideas actualmente en circulación internacional sobre cómo empezar a superar las dificultades provenientes de los métodos disímiles empleados por la antropología y la historia para abordar esta clase de cuestiones." - contraportada.