000 | 02122nam a22003257a 4500 | ||
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003 | BMVLl | ||
005 | 20210613182553.0 | ||
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008 | 191127t2007 pe a|||| |||| 00| j spa d | ||
040 |
_aBMVLl _bspa |
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041 | _aspa | ||
082 |
_a869.56 _bE885P |
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100 | 1 |
_96064 _aEspinoza León, Carlos, _d1941- |
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245 | 1 | 3 |
_aEl Pitingo _cCarlos Espinoza León; Guillermo Fernández Guerrro, ilustrador. |
250 | _a2a ed. | ||
260 | 3 |
_aLima: _bEdiciones Ripalme , _c2007. |
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300 |
_a60 p. : _bil. ; _c21 cm. |
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505 | 0 | _aPrólogo - El Pitingo - Fabriciano, el último esclavo - Los tutunderos. | |
520 | 2 | _a"El cuento que da nombre al libro, narra la historia de un brujo cuyos poderes son conocidos por todos para hacerle daño a los demás, bien por encargo de los enemigos o por cualquier otra circunstancia. En él Carlos Espinoza quebranta la supremacía de los brujos de las siete lagunas mágicas de las Huaringas y hace que Pitingo sea invencible a través de su famosa mesa negra desdoblada...En Fabriciano el último esclavo predomina en sí la esclavitud; la época del servilismo en la casa de los 'Señores', quienes jamás quisieron acatar los nuevos tiempos de la libertad. Pero, como nada es eterno, Alitá llamado posteriormente Fabriciano a pedido del hijo del 'blanco', obtiene ciertos privilegios ante el patrón a partir de una singular o seudo justicia. Si bien los dos primeros cuentos son una mezcla de relidad y ficción, Los tutunderos tiene un enfoque diferente. Se basa en la historia del pueblo de las Lomas, lugar que fue un centro de tránsito de los negros esclavos que llegaron al norte del Perú..." - Prólogo. | |
648 | 0 |
_92114 _aSiglo XX |
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650 | 3 | 4 |
_92115 _aLiteratura peruana |
650 | 2 | 4 |
_92572 _aLiteratura regional |
650 | 1 | 4 |
_92118 _aCuentos peruanos |
650 | 1 | 0 |
_92235 _aCostumbres y tradiciones |
651 | 0 |
_92123 _aPiura (Perú : Departamento) |
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700 |
_99009 _aFernández Guerrero, Guillermo _eilustrador |
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900 |
_c30/06/2018 _eDonación _gCarlos Espinoza León |
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910 |
_aepb _c27/11/2019 |
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942 |
_2ddc _cTI0009 |
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999 |
_c8775 _d8775 |