000			03336nam a22004097a 4500
003			BMVLl
005			20230827180121.0
008			180918r20141953mx ||||gr|||| 00| 0 spa d
020			_a978-968-16-0325-0
040			_aBMVLl _bspa
041			_aspa
082			_a170 _bF85
100	1		_96701 _aFromm, Erich, _d1900-1980
245	1	0	_aÉtica y psicoanálisis _cErich Fromm ; [traducción de Heriberto F. Morck ; revisión de Ramón de la Fuente].
250			_a1a ed., 28a reimpr.
260	3		_aMéxico : _bFondo de Cultura Económica, _c1953.
300			_a278 p. ; _c17 cm.
490	0		_a(Brevarios ; _v74)
500			_aTraducción de: Man for himself. An inquiry into the phychology.
505	2		_aI. El problema.
505	2		_aII. La ética humanista: la ciencia aplicada del arte de vivir - 1. Ética humanista vs. ética autoritaria - 2. Ética subjetivista vs. ética objetivista - 3. La ciencia del hombre - 4. La tradición de la ética humanista - 5. La ética y el psicoanálisis.
505	2		_aIII. La naturaleza humana y el carácter - 1. La situación humana - 2. La personalidad.
505	2		_aIV. Los problemas de la ética humanista - 1. Egoísmo, amor a sí mismo e interés propio - 2. La conciencia, el llamado del hombre a sí mismo - 3. El placer y la felicidad - 4. La fe como un rasgo de carácter - 5. Los poderes morales en el hombre - 6. Ética absoluta vs. ética relativa; ética universal vs. ética socialmente inmanente.
505	2		_aV. El problema moral de la actualidad - Índice analítico.
520			_a"Este libro tiene por tema uno de los problemas que la moderna filosofía moral no ha encarado debidamente: el de las relaciones entre el acervo de datos valiosísimos de la psicología de los últimos años y la ciencia que tiene por objeto reflexionar sobre la conducta humana. Nos habla Fromm asimismo de la posibilidad y de la necesidad de estructurar una ética humanista, apoyada en la razón y vinculada con lo más valioso de la tradición filosófica moral; a todos los intentos de formular criterios objetivamente válidos y por lo tanto universales; a lo más sustancial del hedonismo, del pragmatismo de amplia acepción y de la filosofía de los valores. Una ética que tome al hombre como postulado y lo sitúe como fin último, tanto en el plano histórico -al liberarlo de la servidumbre y de la fe irracional en la autoridad social y robustecer la fe en sus propias fuerzas- como en el plano existencial, negando la necesidad de un vínculo con un autoridad trascendente. A la vez el autor intenta reconciliar al hombre con el forzoso relativismo de sus normas morales." - contraportada.
650	1	4	_93664 _aÉtica
650	1	4	_95340 _aPsicología
650	1	4	_92181 _aPsicoanálisis
700	1		_96797 _aMorck, Heriberto F., _etraductor
700	1		_96798 _aFuente, Ramón de la, _erevisión
710	1		_95724 _aFondo de Cultura Económica
900			_b0000127 _c21/05/2018 _d0000007937 _eFondo de Cultura Económica del Perú S. A. _hINFORME Nº07-2018-MINEDU/VMGP-CASLIT-BIB _j0000127
900			_b0000127 _c21/05/2018 _d0000007937 _eFondo de Cultura Económica del Perú S. A. _hINFORME Nº07-2018-MINEDU/VMGP-CASLIT-BIB _j0000127
910			_apop _c18/09/18
942			_2ddc _cLIBRO _011
999			_c6502 _d6502
911			_b13 _aFany SAAVEDRA HIDALGO