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020			_a978-607-16-0611-2
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082			_a101 _bW68
100	1		_96469 _aWilliams, Bernard, _d1929-2003
245	1	3	_aLa filosofía como una disciplina humanística _cBernard Williams ; selección, coordinación e introducción, A. W. Moore ; [traducción, Adolfo García de la Sienra].
250			_a1a ed., 1a reimpr.
260	3		_aMéxico : _bFondo de Cultura Económica, _c2011.
300			_a250 p. ; _b21 cm.
490	0		_a(Sección de Obras de Filosofía)
505	0		_aPRIMERA PARTE. Metafísica y epistemología - I. La paradoja de Tertuliano (1955) - II. Argumentos metafísicos (1957) - III. Placer y creencia (1959) - IV. Conocimiento y razones (1972) - V. Identidad e identidades (1995).
505	0		_aSEGUNDA PARTE. Ética - VI. La primacía de las disposiciones (1987) - VII. La estructura de la teoría de Haré (1988) - VIII. Subjetivismo y tolerancia (1992) - IX. El Actus Reus del doctor Caligari (1994) - X. Los valores, las razones y la teoría de la persuasión (1996) - XI. Responsabilidad moral y libertad política (1997) - XII. Tolerar lo intolerable (1999) - XIII. El prejuicio humano (inédito).
505	0		_aTERCERA PARTE. El alcance y los límites de la filosofía - XIV. La filosofía política y la tradición analítica (1980) - XV. La filosofía y el entendimiento de la ignorancia (1995) - XVI. La filosofía como una disciplina humanística (2000) - XVII. ¿En qué podría convertirse la filosofía? (inédito).
520	2		_a"¿Qué puede -y qué no puede- hacer la filosofía? ¿Cuáles son sus riesgos éticos y sus posibles recompensas? ¿En qué difiere de la ciencia? En La filosofía como una disciplina humanística, Bernard Williams aborda estas preguntas y presenta una interesante visión de la filosofía como fundamentalmente diferente de la ciencia en sus metas y métodos. Escrito con su distintiva combinación de rigor, imaginación, profundidad y humanismo, el libro muestra por qué Williams fue uno de los filósofos más grandes del siglo XX. Desde su primera publicación hasta una de sus últimas conferencias, los ensayos de este libro, no publicados ni compilados previamente, abordan la metafísica, la epistemología y la ética, así como el alcance y los límites de la filosofía misma. Los ensayos forman una unidad por la constante preocupación de Williams por que la filosofía mantenga contacto con los problemas humanos. En la introducción, A. W. Moore escribe que el ensayo que presta título al libro es "una especie de manifiesto de la concepción de Williams sobre el trabajo de su propia vida". Es donde más directamente aborda la cuestión de "cómo la filosofía puede o no puede contribuir al proyecto de encontrarle sentido a las cosas"; respondiendo que lo que la filosofía puede encontrar es el sentido del "ser humano"." - Contraportada.
650	1	4	_93247 _aFilosofía
700	1		_96471 _aGarcía de la Sienra, Adolfo, _etraductor
710	1		_95724 _aFondo de Cultura Económica
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