000 | 01924nam a22003017a 4500 | ||
---|---|---|---|
999 |
_c13781 _d13781 |
||
003 | BMVLl | ||
005 | 20240317170731.0 | ||
008 | 210422t1991 sp |||g |||| 00| e spa d | ||
020 | _a84-322-0633-4 | ||
040 |
_aBMVLl _bspa |
||
041 | _aspa | ||
082 |
_a869.156 _bC |
||
100 | 1 |
_92586 _aPaz, Octavio, _d1914-1998 |
|
245 | 1 | 0 |
_aConjunciones y disyunciones _cOctavio Paz. |
250 | _a1a ed. | ||
260 | 3 |
_aBarcelona : _bSeix Barral, _c1991. |
|
300 |
_a189 p. ; _c20 cm. |
||
490 | 0 | _a(Biblioteca Breve) | |
520 | 2 | _a"INédita hasta ahora en españa, 'Conjunciones y disyunciones' es una de las obras principales de Octavio Paz. El título de este libro alude a las relaciones de afinidad y oposición, unión y separación de dos signos: el signo cuerpo y el signo no-cuerpo. Cada sociedad tiene su manera propia y única de concebir a esa realidad que nosotros llamamos cuerpo, materia, naturaleza, y a esa otra realidad que llamamos alma, espíritu, mente. La descripción de las relaciones entre ambos signos se asemeja a un cuadro de temperaturas de una sociedad, cuya suerte depende en buena parte de tales relaciones que no son ni pueden ser sino inestables —de ahí las oscilaciones y cambios que experimentan las civilizaciones. Nuestra sociedad es testigo de uno de esos cambios: la rebelión del cuerpo. Tal es el tema de la última parte de este ensayo; pero antes su autor describe otras formas de asociación de los signos cuerpo y no-cuerpo: el arte cristiano medieval y el budista, el tantrismo y el protestantismo, el taoísmo y el confucianismo". — contracubierta. | |
648 | 4 |
_92114 _aSiglo XX |
|
650 | 1 | 4 |
_92560 _aLiteratura mexicana |
650 | 1 | 4 |
_92850 _aLiteratura hispanoamericana |
650 | 1 | 4 |
_92184 _aEnsayos |
900 |
_c17/02/2019 _eTruequetón |
||
910 |
_aDelia Rosa SOTO CACEDA _c2024-03-17 _b2065 |
||
911 |
_b2065 _aDelia Rosa SOTO CACEDA |
||
942 |
_2ddc _cLIBRO |