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100	1		_91592 _aEspezúa Salmón, Boris, _d1960-
245	1	3	_aEl derecho desde la mirada del otro : _bbases para la construcción del pluralismo jurídico en el Perú _cBoris Espezúa Salmón.
250			_a2a ed.
260	3		_aPuno : _b[s. n.], _c2020.
300			_a434 p. ; _c21 cm.
505	2		_aPrefacio a la segunda edición.
505	2		_aCapítulo I. Subjetividad peruana. 1.1. Rostro del país — 1.2. Las cosas en su sitio — 1.3. La marioneta del saber, de la raza y la dignidad — 1.4. El bien esquivo de la igualdad — 1.5. ¿En qué país vivimos? — 1.6. Hacia el bicentenario de nuestra subjetividad.
505	2		_aCapítulo II. Decolonialidad. 2.1. Conceptos y fines — 2.2. Lo colonial: sin sangre en la cara — 2.3. Crítica a la modernidad y desarrollo — 2.4. Ciencia, religión y razón subjetiva — 2.5. El súbdito en el espejo — 2.6. Modernidad y tierra — 2.7. Papel de la nueva crítica — 2.8. La globalización — 2.9. Hacia una racionalidad liberadora — 2.10. Rol de las disciplinas sociales — 2.11. Decolonialidad de la justicia.
505	2		_aCapítulo III. La otredad. 3.1. ¿Qué es la otredad? — 3.2. Otredad en la diversidad — 3.3. Costuras descosidas — 3.4. El mundo letrado: la lucha por la tierra y el territorio — 3.5. Conciencia de minorías no afirmadas — 3.6.El otro para construir nación — 3.7. La nación cultural. Un cuadro a rearmar — 3.8. La otredad y el derecho: el haz y el envés — 3.9. La otredad y el pluralismo jurídico.
505	2		_aCapítulo IV. La interculturalidad. 4.1. Definiciones y requerimientos — 4.2. La interculturalidad y sus condiciones — 4.3. La interculturalidad como derecho y cultura — 4.4. Derecho intercultural — 4.5. Hacia una interculturalidad latinoamericana — 4.6. Pensar desde las sombras — 4.7. Hacía una filosofía intercultural — 4.8. Unidad en la intra e interculturalidad. El círculo se desdobla — 4.9. La intraculturalidad como costura — 4.10. Educación descolonizadora intercultural — 4.11. Interculturalidad crítica y afirmativa — 4.12. Las voces del aire — 4.13. Papel del estado en la interculturalidad — 4.14. Estado y ciudadanía plurinacional — 4.15. Ética intercultural y liberadora.
505	2		_aCapítulo V. El pluralismo jurídico. 5.1. Historia y trayectoria del pluralismo — 5.2. De las sombras hacia la luz — 5.3. Causas de la pluralidad jurídica en el Perú — 5.4.Interlegalidad — 5.5.Crisis del derecho — 5.6. Crisis de la justicia peruana — 5.7. Ópticas del pluralismo jurídico — 5.8. Pluralismo jurídico en nuestro tiempo.
505	2		_aCapítulo VI. La justicia peruana. 6.1. Las palabras que sangran: las controversias — 6.2.Sobre la consulta previa — Debate sobre el artículo 149 de la Constitución Política del Perú — 6.3. Los desencuentros de la justicia nacional — 6.5. Caída del monismo jurídico — 6.6. Ineficacia e ilegitimidad del derecho positivista — 6.7. Un derecho desportillado — 6.8. La cultura del incumplimiento de reglas — 6.9. La ley y su obediencia — 6.10. ¿El peso de la ley? — 6.11. Los doctores y la violencia simbólica — 6.12. ¿Racialización de la justicia? — 6.13. La violencia y el derecho — 6.14. Sistema legal: ¿Es posible optimizarlo?
505	2		_aCapítulo VII. Poder judicial en Questión?. 7.1. La justicia, un poder peligroso — 7.2. Nudos de una justicia arisca — 7.3. La independencia judicial — 7.4. La impunidad de cada día — 7.5. Formación de abogados — 7.6. Corrupción judicial — 7.7. La inaferrable moral como opción — 7.8. Intentos de cambio en el poder judicial.
505	2		_aCapítulo VIII. Filosofía, antropología y constitucionalismo jurídico. 8.1. La visión del derecho desde los filósofos — 8.2. La antropología jurídica — 8.3. Constitución y cultura — 8.4. ¿Estado transformador o neo-constitucionalismo? — 8.5. Estado de derechos — 8.6. Justicia, validez y estado — 8.7. Transición e implementación del constitucionalismo — 8.8. Derechos humanos y derechos de los pueblos indígenas — 8.9. Situación jurídica de los pueblos indígenas.
505	2		_aCapítulo IX. Hacia una teoría crítica del derecho peruano y latinoamericano. 9.1. ¿Por qué una teoría crítica? — 9.2. Los jusnaturalistas y los positivistas: punto de encuentro — 9.3. Crítica y surgimiento de una nueva teoría — 9.4. Fundamentos para una teoría crítica — 9.5. El derecho de los derechos — 9.6. La formación nueva — 9.7. Hacia una consolidación de la teoría del derecho latinoamericano — 9.8. La justicia dialógica.
505	2		_aCapítulo X. Los derechos de la naturaleza y otros derechos colectivos. 10.1. Escenario promisorio — 10.2. Derechos individuales y derechos colectivos — 10.3. Estados y políticas culturales — 10.4. Estatuto jurídico de las minorías — 10.5. Derecho y lengua — 10.6. ¿La lengua de la vergüenza p el orgullo? — 10.7. Los derechos colectivos y sus motivos — 10.8. El derecho en América Latina 10.9. El límite del reconocimiento — 10.10. Reconocimiento de los derechos individuales y colectivos — 10.11. Desafíos y futuro del pluralismo jurídico — 10.12. Los retos de la justicia peruana.
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