000 | 02164nam a22002897a 4500 | ||
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999 |
_c12691 _d12691 |
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003 | BMVLl | ||
005 | 20240515170354.0 | ||
008 | 221106t2012 pe ||||gr|||| 00| 0 spa d | ||
020 | _a9786124620607 | ||
040 |
_aBMVLl _bspa |
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041 | _aspa | ||
082 |
_a869.56 _bM866Z3F |
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100 | 1 |
_9686 _aFernández Cozman, Camilo, _d1965- |
|
245 | 0 | 1 |
_aCésar Moro, ¿un antropófago de la cultura? _cCamilo Fernández Cozman. |
250 | _a1a ed. | ||
260 | 3 |
_aLima : _bRevuelta editores, _c2012. |
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500 | _aMención honrosa en el Premio Internacional de Ensayo Copé 2010-PETROPERÚ | ||
505 | 0 | _aI. Hablar desde los bordes y el pensamiento crítico — I.1. La crítica literaria y el glotocentrismo — I.2. La otra crítica — II. César Moro, ¿un antropófago de la cultura? — II.1. "Biografía peruana (La muralla de seda)" — II.2. Otros textos de César Moro en prosa sobre las civilizaciones prehispánicas — II.3. Lectura de “Piedra madre” y el lenguaje de piedra — III. El francés Periférico de César Moro en Estos poemas (1931-1936) — III.1. Un fragmento de “Pulido como un inmenso garaje destrozado…” — III.2. Lectura de un fragmento de “Azul-pulpo árbol menesteroso” — III.3. Exégesis de “Primero lo verde…” — IV. De cómo el pensar antropófago puede crear una nueva cultura — IV.1. Los restos y las sobras de acontecimientos en La tortuga ecuestre — IV.2. El trabajo con la miniatura — IV.3. Las diferencias entre el pensamiento salvaje y el pensar antropófago — IV.4. La crítica de la noción de "buen salvaje" — IV.5. La referencia a la cultura occidental en La tortuga ecuestre y el pensar antropófago — V. César Moro y José María Arguedas, hermanos distantes pero cercanos — Referencias bibliográficas. | |
600 | 1 | 0 |
_91426 _aMoro, César, _d1903-1956 |
650 | 2 | 4 |
_92115 _aLiteratura peruana |
650 | 1 | 4 |
_92259 _a[Obra literaria] |
650 | 1 | 4 |
_92175 _aAnálisis literario |
900 |
_c06/10/2022 _eDonación _gLiliana Polo Ludeña |
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910 |
_c2022-11-06 _b12 _aPaúl Martín ORDOÑEZ PORRAS |
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942 |
_2ddc _cLIBRO _03 |
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911 |
_b95 _aJosé Antonio CHUMBILE TINCO |