El hombre unidimensional : ensayo sobre la ideología de la sociedad industrial avanzada / Herbert Marcuse ; traducción de Antonio Elorza
Por: Marcuse, Herbert.
Colaborador(es): Elorza, Antonio [traducción].
Series (Biblioteca Breve de Bolsillo. Libros de Enlace).Editor: Barcelona Editorial Seix Barral, 1968Descripción: 286 p. ; 19 cm.Tema(s): Sistema social | Sociedad industrial | EnsayosClasificación CDD: 301.1Tipo de ítem | Ubicación actual | Biblioteca de origen | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" - Sala de investigación (Sala 10) | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" | Colección Interdisciplinaria | 301.1 / M26 (Navegar estantería) | Solo para lectura en sala | 023375 |
Título original: One dimension man
La sociedad unidimensional. 1. Las nuevas formas de control - 2. El cierre del universo político - 3. La conquista de la conciencia desgraciada: Una desublimación represiva - 4. El cierre del universo del discurso - 5. El pensamiento negativo: la lógica de protesta derrotada - 6. Del pensamiento negativo al positivo: la racionalidad tecnológica y la lógica de la dominación - 7. El triunfo del pensamiento positivo: la filosofía unidimensional.
La posibilidad de las alternativas. 8. El compromiso histórico de la filosofía - 9. La catástrofe de la liberación - 10. Conclusión.
"El hombre unidimensional, es un análisis de las modernas sociedades occidentales que, bajo un disfraz pseudemocrático, esconden una estructura totalitaria basada en la lucha de clases y la explotación del hombre por el hombre. La obra se basa en dos hipótesis aparentemente contradictorias: de un lado Marcuse afirma que la sociedad industrial avanzada es capaz de reprimir todo cambio cualitativo, por otro lado parece prevalecer la hipótesis que quiere que en esta sociedad existan fuerzas capaces de poner fin a la represión y de hacer explotar las mortales contradicciones que laten en su seno. La conclusión de Marcuse, según Perlini, es de una lúcida desesperación: el sujeto revolucionario no puede estar constituido ni por el subproletariado urbano, ni por los intelectuales, ni por la unión de ambas fuerzas, consideradas hasta hoy como las más progresistas. Marcuse continúa la tesis de Lukács en "Historia y conciencia de clase"; la única posibilidad revolucionaria sólo puede representarla el proletariado tradicional." contraportada