Pascal / Albert Béguin ; [traducción de Juan Almela].
Por: Béguin, Albert.
Colaborador(es): Deniz, Gerardo, seud., (Almela Castell, Juan) [traductor] | Fondo de Cultura Económica.
Series (Breviarios ; 496).Editor: México : Fondo de Cultura Económica, 1989Edición: 1a ed., 1a reimpr.Descripción: 272 p. : il. ; 17 cm.ISBN: 978-968-16-2078-1.Tema(s): Pascal, Blaise, 1623-1662 | Siglo XVII | Crítica e interpretación | Biografía | FilosofíaClasificación CDD: 194Tipo de ítem | Ubicación actual | Biblioteca de origen | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Libros | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" - Sala de lectura (Sala 9) | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" | Colección Interdisciplinaria | 194 / B35 (Navegar estantería) | Solo para lectura en sala | 016037 | ||
Libros | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" - Depósito-taller de biblioteca (Sala 14) | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" | Colección Interdisciplinaria | 194 / B35 (Navegar estantería) | ej.2 | Disponible | 016038 |
Bibliografía: p. 261-264.
PRESENTACIÓN. Un genio juvenil - Una conquista metódica - Pascal sin historia - LECTURA DE PASCAL. El gozo de inventar y de conocer - El espíritu de combate - La conversión - El arte de persuadir - ¿Quién es este hombre? - El vértigo - El hombre no está solo - La apuesta -El corazón - El misterio de Jesús -La vida en la Iglesia -Cronología - Juicios - Bibliografía - Nota sobre las ediciones de los "Pensamientos" - Nota sobre las ilustraciones.
"En el presente ensayo, que además incluye una selección y un análisis de los textos pascalianos, Albert Béguin difiere de la percepción tradicional -que tanto sedujo a los románticos- de un Pascal sombrío y atormentado, cuya voz clamaba "en la noche de la desesperación, los más hermosos gritos de angustia espiritual que jamás hayan sido proferidos". Blaise Pascal (1623-1662), hombre de su tiempo, concilió el estilo del pensamiento directo con el arte de una retórica persuasiva, que empleaba a un tiempo la paradoja, el asombro y la sorpresa. Esta característica estaría presente por igual en los dos objetos de su estudio: las ciencias físicas y la antropología cristiana. El autor se aparta de la crítica "injusta" de Paul Valéry, de las bellas pero equívocas páginas de Chateubriand y de la imagen del cristiano, presa de oscuros humores, que tanto celebraba Voltaire. En cambio, nos invita a descubrir a un precursor del pensamiento moderno, cuya conversión al cristianismo lo animó a escribir sus Pensamientos para conducir a los "hombres sin Dios". Hallamos aquí a un Pascal "violento, imperioso, anhelante de vencer y convencer, consciente de su fuerza y deseoso de verla reconocida", un hombre "cuya pasión fue menos dolorosa que conquistadora"." - Sitio web.