Poesía, ser y quimera : Estudio de La mano desasida de Martín Adán / Jim Anchante Arias.
Por: Anchante Arias, Jim.
Editor: Lima : Vicio Perpetuo Vicio Perfecto, 2012Edición: 1a ed.Descripción: 142 p. ; 21 cm.ISBN: 978-612-46138-1-4.Tema(s): Adán, Martín, seud., 1908-1985 (Fuente Benavides, Rafael de la) | La mano desasida 1961 | Siglo XX | Literatura peruana | Poesías peruanas | Análisis literario | Crítica e interpretaciónClasificación CDD: 869.567Tipo de ítem | Ubicación actual | Biblioteca de origen | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" - Sala de investigación (Sala 10) | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" | Colección Estudios Literarios | 869.567 / Z3A (Navegar estantería) | Solo para lectura en sala | 005884 |
incluye Bibliografía: p. 135.
Prólogo — Introducción — CAPÍTULO I: La crítica en torno de La mano desasida — 1. Décadas del 60 y del 70 — Década de 80 — Del 90 hasta la actualidad — 4. Balance — CAPÍTULO Ii: Contexto y génesis de La mano desasida — 1. Contexto de su aparición — 1.1. Martín Adán: las etapas de su poesía en verso — 1.2. Martín Adán y la generación del 60 — 2. Génesis de la obra — 2.1. La versión de 1961 — 2.2. La versión de 1964 — 2.3. La versión de 1980 — CAPÍTULO III: Retórica y símbolo en la configuración de mundo — 1. Una brevísima revisión — 2. La retórica general textual de Arduini — 3. Metáfora y símbolo — 4. Los símbolos adanianos — CAPÍTULO IV: Estructura y campos figurativos en La mano desasida — 1. Estructura del poema — 2. Los interlocutores — 3. Análisis de los campos figurativosen La mano desasida — 2.1. Parte I. Inicio — 2.2. partre II: Porque la muerte vive — CAPÍTULO V: Poesía y realidad de Machu Picchu: el símbolo de la piedra — 1. Indagación sobre el ser: Porque la muerte vive — 2. Primera entrada a la poesía: La sorresa — 3. Segunda entrada a la poesía: Que el poema no huya — 4. Confesión de poeta: EScrito para una amiga — 5. El mundo como realidad retórica: Mundo — 6. Final — Bibliografía
Obra finalista del Premio COPÉ de Ensayo 2010.