TY  - BOOK
AU  - Portocarrero Maisch,Gonzalo
TI  - Profetas del odio : : raíces culturales y líderes de Sendero Luminoso
SN  - 978-612-317-074-5
U1  - 305.5 
PY  - 2016///
CY  - Lima : 
PB  - Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, 
KW  - Guzmán Reynoso, Abimael
KW  - Lucha de clases
KW  - Terrorismo
KW  - Violencia política
KW  - Comunismo
KW  - Marxismo
N1  - La tradición colonial y la deshumanización del otro - El pensamiento Gonzalo - La conciencia y la vida: el caso de Abimael Guzmán - El relato de la providencia y la producción del siervo colonial - El despertar del pongo - ¿Aprendiz de brujo o monstruo moral? - El Jesús Nazareno de Huamanga y os cristos peruanos - Los (per)seguidores idólatras y el dios fugitivo - Avatares de un "hombre rojo" - Un relato letal: el mito del "Presidente Gonzalo" / Abimael GuzmánExculpación de Guzmán y llamado a los héroes del futuro - ¿Más allá de la revancha? El imaginario senderista - La humildad del indio solo en la servidumbre hay salvación - La dinámica de los (des)sencuentros culturales. Sendero Luminoso como ejemplo del entretejimiento de los global a lo local - ¿Del mito revolucionario al mito del desarrollo humano?
N2  - "Profetas del odio. Raíces culturales y líderes de Sendero Luminoso reconstruye el sustento cultural del que se nutrió la insurrección senderista y analiza las trayectorias personales de sus principales dirigentes. El libro explora una época donde anidan la imposición colonial y la cultura señorial- cara y sello de una misma realidad todavía vigente-, en cuya base en encuentra una distorsión interesada del mensaje evangélico que embellece la sumisión y el sufrimiento. En este contexto de abuso y resignación aparece un marxismo dogmático y mesiánico. Para que se desatara la insurrección senderista estos factores tuvieron que ser canalizados por un grupo político encabezado pro Abimael Guzmán, un señor rebelde que, accidentalmente, había vivido en carne propia las humillaciones a las que el orden social somete a los desafortunados. Guzmán fue capaz de articular un discurso que, bajo el velo de la ciencia, convocaba a los sentimientos de rabia y de culpa de una juventud en búsqueda de una justicia radical o, acaso, sólo de una venganza. Esta investigación continúa el camino abierto por el Informa final de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación y apuesta igualmente a la construcción de una memoria que a través de la recuperación de nuestro pasado nos permita imaginar un mejor futuro." contraportada
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