"Bajo la carpa de nuestro circo (acampado en las proximidades de un río que amenaza con desbordarse) cada hombre tiene su animal preferido. Matías tiene su león, símbolo no sólo de la fortaleza, sino también de la clemencia. No importa que ese león haya perdido todos los dientes. Marcus tiene su elefante, tan plomizo y pesado como una tarde de noviembre,´pero animado por el alma de un maharajá difunto. Teodoro, por su parte, prefiere la pantera, porque su voz es dulcísima y cada vez que abre la boca exhala un delicadísimo perfume. Incuso Nemesio, el encargado de la limpieza, se pirra por las gallinas. ¡Has visto alguna vez (pregunta a Augusto, e payaso) algo más atractivo que esos picos menudos e inquietos?. Desde siempre el hombre se ha imaginado a los animales como reflejo y símbolo de sus propias pasiones. Los signos del zodiaco nos señalan en el firmamento los prototipos animales que expresan diferentes centros de energía cósmica. Una xilografía alemana de fines del siglo XV, por su parte, nos descubre que a los diez años el hombre es un cabritillo, un ternero a los veinte, un toro a los treinta, un león a los cuarenta y un zorro a los cincuenta. Bajo al carpa de este circo, sin embargo, Augusto no ha encontrado todavía un animal con el que pueda sentirse identificado y que, al mismo tiempo, le sirva de estímulo. El único animal que podría satisfacerle, el gallitigre, que podría ser el extraño fruto de un amor entre un tigre y una gallina, simbolizaría tal vez la coincidentia oppositorum de los filósofos, es decir, la coincidencia o la alianza de los contrarios. Dicho de otro modo, el símbolo de la confraternización universal, el principio de una segunda Edad de oro, si es cierto que alguna vez existió otra. " contraportada.