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Infancia e historia : destrucción de la experiencia y origen de la historia / Giorgio Agamben ; traducción de Silvio Mattoni

Por: Agamben, Giorgio, 1942-.
Colaborador(es): Mattoni, Silvio [traducción].
Editor: Buenos Aires : Adriana Hidalgo Editora, 2018Edición: 7a ed. aumentada.Descripción: 219 [2] p. ; 20 cm.ISBN: 978-987-9396-53-7.Tema(s): Filosofía | Ensayos filosóficosClasificación CDD: 190
Contenidos parciales:
Infancia e historia - El país de los juguetes - Tiempo e historia - El príncipe y la rana - Fábula e historia - Programa para una nueva revista - Experimentum linguae.
Resumen: "Agamben propone una nueva manera de pensar el problema de la experiencia, abordando motivos aparentemente distantes: la soterrada solidaridad entre racionalismo e irracionalismo en nuestra cultura y el deslizamiento por el cual la fantasía pasó de la esfera del conocimiento al plano de la irrealidad; el rechazo de las razones de la experiencia por parte de los movimientos juveniles y el desplazamiento de la aventura desde lo cotidiano hacia lo extraordinario. Todos estos motivos convergen en una teoría de la infancia donde encuentran una nueva formulación algunos de los temas cruciales del pensamiento contemporáneo. Desde esta perspectiva, el hombre ya no se muestra, según la tradición metafísica, como el animal que posee el lenguaje , sino como el animal que está privado de él y que por lo tanto debe recibirlo desde el exterior."
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Tipo de ítem Ubicación actual Biblioteca de origen Colección Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Biblioteca "Mario Vargas Llosa"
- Sala de investigación (Sala 10)
Biblioteca "Mario Vargas Llosa"
Colección Pedagógica José María Arguedas JMA / 190 / A29 / 2018 (Navegar estantería) Solo para lectura en sala 018954

Título original: Infanzia e storia.

Infancia e historia - El país de los juguetes - Tiempo e historia - El príncipe y la rana - Fábula e historia - Programa para una nueva revista - Experimentum linguae.

"Agamben propone una nueva manera de pensar el problema de la experiencia, abordando motivos aparentemente distantes: la soterrada solidaridad entre racionalismo e irracionalismo en nuestra cultura y el deslizamiento por el cual la fantasía pasó de la esfera del conocimiento al plano de la irrealidad; el rechazo de las razones de la experiencia por parte de los movimientos juveniles y el desplazamiento de la aventura desde lo cotidiano hacia lo extraordinario. Todos estos motivos convergen en una teoría de la infancia donde encuentran una nueva formulación algunos de los temas cruciales del pensamiento contemporáneo. Desde esta perspectiva, el hombre ya no se muestra, según la tradición metafísica, como el animal que posee el lenguaje , sino como el animal que está privado de él y que por lo tanto debe recibirlo desde el exterior."

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