Caminos de utopía / Martin Buber ; [traducción de J. Rovira Armengol].
Por: Buber, Martín.
Colaborador(es): Armengol, J. Rovira [traductor] | Fondo de Cultura Económica.
Series (Breviarios ; 104).Editor: Mexico D.F. : Fondo de Cultura Económica, 1955Edición: 1a ed., 7a reimpr.Descripción: 203 p. ; 17 cm.ISBN: 978-968-16-0042-6.Tema(s): Comunismo | Socialismo | Crítica e interpretación | Historia | Filosofía políticaClasificación CDD: 335.4Tipo de ítem | Ubicación actual | Biblioteca de origen | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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331.137 / F76 El horror económico | 333.823 / H Historia del petróleo en el Perú | 335.02 / H62R Revolucionarios. | 335.4 / B86 Caminos de utopía | 335.83 / C564 Sobre el anarquismo | 335.83 / C564R Razones para la anarquía | 335.83 / K83 La conquista del pan |
Título original: Pfade in Utopia.
I. El concepto - II. El asunto - III. Los primeros - IV. Proudhon - V. Kropotkin - VI. Landauer - VII. Intentos - VIII. Marx y la revolución de la sociedad - IX. Lenin y la renovación de la sociedad - X. Otro experimento - XI. En la crisis.
"[...] Martin Buber, [...], hace una nueva valorización de los socialistas llamados utópicos, y expone sus objetivos, sus ensayos de crear un orden socialista y las causas de su fracaso. Asimismo, estudia el valor que las instituciones comunitarias como la cooperativa, la comuna rural, etc., tienen para la realización de un nuevo orden social y los motivos que llevaron al más grande experimento socialista de nuestra época a convertirse en un aparato gigantesco y prepotente que aniquila toda posibilidad de que subsistan en él las condiciones que para aquellos utopistas eran precisamente la garantía de un socialismo genuino: la libertad de asociación, la autonomía más amplia posible de las pequeñas agrupaciones y su ordenación federativa y descentralizada. En este libro polémico, bien documentado y estrictamente objetivo, palpita la ansiedad de un pensador que se enfrenta a la pregunta acerca del destino próximo del hombre como ente social." -