Bibliografía: p. [323]-357.

Locura intertextual en Hamlet: la performatividad fragmentada del fantasma -- Las aventuras diabólicas de Don Quijote, o el auto-exorcismo y el surgir de la novela -- Per te poeta fui, per te cristiano: estacio como cristiano, de "hecho" a ficción -- El exorcismo y los intersticios del lenguaje: el Ignoramus de Ruggle y el endemoniamiento del neo-latín en el Renacimiento inglés -- Celestina en Venecia: piedad, pornografía, poligrafi -- Cervantes y la posesión demoníaca: El rufián dichos, Blasco de Lanuza y el ars moriendi -- El amor enloqueciso y la posesión demoníaca en Lope de Vega -- ¿Qué he de hacer?: la comedia como casuística -- La Inquisición, ¿por qué deshace la cabeza encantada? -- La retórica del exorcismo -- Dressed to the sevens, o pecar de moda: la vestimenta de los pecados capitales en los autos sacramentales -- Religión cristiana vs. medicina morisca en la Cuenca del siglo XVI -- Lágrimas en el desierto: adaptaciones barrocas de los Trenos de Jeremías hechas por John Donne y Francisco de Quevedo.