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De Adaneva a Inkarri : una visión indígena del Perú / Alejandro Ortiz Rescaniere.

Por: Ortiz Rescaniere, Alejandro, 1941-.
Editor: Lima : Retablo de papel Ediciones, 1973Descripción: xiii, 189, [2] p., [7] h. de láms. : il. ; 18 cm.Tema(s): [Mitología andina] | Quechua | [Religión y mitología] | PerúClasificación CDD: 398.2098501
Contenidos parciales:
Cap. I: Adaneva: sobre la continuidad y división del tiempo — Cap. II: Los mundos opuestos de la luz y de las tinieblas — Cap. III: El hambre de la tierra y la indiferencia del dios celeste — Cap. IV: Un dios miserable y un pueblo demasiado feliz — Cap. V: Los señores del lago — Cap. VI: Los ricos y los pobres — Cap. VII: Inkarrí.
Alcance y contenido: "El mito es una estrategia de conocimiento, de aproximación e interpretación de la realidad. Entre lo consciente y lo inconsciente, el mito posee sus propias reglas de acción radicalmente peculiares, pero no obstante, paralelas y similares a las expresiones artísticas, sexuales y científicas. Más aún, el autor, Alejandro Ortiz Rescaniere, afirma que tales modalidades de conocimiento se complementan por ser manifestaciones de una sola realidad: el pensamiento humano." — contracubierta.
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Colección Interdisciplinaria 398.2098501 / O74 (Navegar estantería) ej.9 Disponible 022451

Incluye textos de mitos en quechua.

Cap. I: Adaneva: sobre la continuidad y división del tiempo — Cap. II: Los mundos opuestos de la luz y de las tinieblas — Cap. III: El hambre de la tierra y la indiferencia del dios celeste — Cap. IV: Un dios miserable y un pueblo demasiado feliz — Cap. V: Los señores del lago — Cap. VI: Los ricos y los pobres — Cap. VII: Inkarrí.

"El mito es una estrategia de conocimiento, de aproximación e interpretación de la realidad. Entre lo consciente y lo inconsciente, el mito posee sus propias reglas de acción radicalmente peculiares, pero no obstante, paralelas y similares a las expresiones artísticas, sexuales y científicas. Más aún, el autor, Alejandro Ortiz Rescaniere, afirma que tales modalidades de conocimiento se complementan por ser manifestaciones de una sola realidad: el pensamiento humano." — contracubierta.

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