Breve historia de la esclavitud en el Perú : una herida que no deja de sangrar / Carlos Aguirre.
Por: Aguirre, Carlos.
Colaborador(es): Guamán Poma de Ayala, Felipe
| Vidaurre, Manuel Lorenzo de | Altamirano, Diego Francisco | Palma, Ricardo | Perú. Congreso de la República.
Editor: Lima : Fondo Editorial del Congreso del Perú, 2005Descripción: 280 p., [23] p. de láms. : il. (algunas col.), retrs. ; 22 cm.ISBN: 9972-890-72-4.Tema(s): Época colonial, 1548-1820 | Esclavitud | Religión | Cultura | Negro | Condición social | Emancipación | Historia | PerúClasificación CDD: 306.362 | Tipo de ítem | Ubicación actual | Biblioteca de origen | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros
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Biblioteca "Mario Vargas Llosa" - Sala de lectura (Sala 9) | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" | Colección Interdisciplinaria | 306.362 / A31 (Navegar estantería) | Solo para lectura en sala | 006930 |
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| 306.2 / N37 Ayer y mañana : | 306.3 / B28 Daños colaterales : | 306.3 / B28V Vida de consumo | 306.362 / A31 Breve historia de la esclavitud en el Perú : | 306.362 / A31 / 2022 Breve historia de la esclavitud en el Perú : | 306.362098 / L62 Disidentes, rebeldes, insurgentes : | 306.4 / M63A All'pata paguikun = Ofrenda a la tierra |
Incluye textos de Felipe Huamán Poma de Ayala, Manuel Lorenzo de Vidaurre, Diego Francisco Altamirano, Ricardo Palma... y otros.
Incluye referencias bibliográficas: p. 197-204.
Cap. 1: Orígenes y características de la esclavitud en el Perú colonial - Cap. 2: La esclavitud y la agricultura colonial - Cap. 3: La esclavitud urbana - Cap. 4: Religión y cultura en las comunidades negras - Cap. 5: Los caminos de la libertad - Cap. 6: La desintegración de la esclavitud.
Presenta una síntesis sobre la historia de la esclavitud en el Perú, desde sus orígenes coloniales hasta mediados del siglo XIX. Así mismo, presenta la variada influencia de la cultura de ancestro africano en la formación de la tradición criolla. El catolicismo popular, el ritual y fiesta, el toreo y la poesía, la farmacopea y la culinaria, el canto y la pintura criolla son instituidas con el decisivo aporte del acervo de los esclavos africanos, en unión con la tradición indígena costeña y con el espíritu y la cultura del barroco español.
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