PRESENTACIÓN — I. CARPENTIER: EL PENSAMIENTO MÍTICO Y EL REALISMO MARAVILLOSO — 1. Acerca del pensamiento mítico y Carpentier — 2. Carpentier, el realismo maravilloso y el acercamiento a la otredad — 3. "Camino de santiago": el círculo mítico y la utopía — 4. "Viaje a la semilla": la involución mágica y el círculo de la vida-muerte — 5. El reino de este mundo: los hechos extraordinarios y las deidades del gran allá — Bibliografía

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II. RULFO: EL PENSAMIENTO MÍTICO, EL TRASMUNDO Y LA CONDICIÓN HUMANA — 1. Una narración con los indiscutibles recursos de la expresividad oral — 2. Acerca de los temas míticos y la adecuación literaria — 3. "Talpa": el tema cainita y la culpabilidad insuperable — 4. "Luvina": un lugar que se parece al trasmundo — 5. "Macarlo": los temores culturales al infernal trasmundo — 6. Pedro páramo: la ruptura del tiempo y las perspectivas de la narración — 6.1. Comala: la imaginaria proyección mítica del trasmundo — 6.2. Peregrinación entre los muertos y la fuerza emocional de la madre — 6.3. Referencia mítica de la pareja del pecado primigenio — 6.4. Juan Preciado: un héroe mítico desconcertado — 6.5. El discurso y el enlace de secuencias narrativas — 6.6. Interpretaciones de Comala — Bibliografía

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III. ARGUEDAS: EL MUNDO ANDINO Y LA RELIGIOSIDAD ANCESTRAL — 1. Arguedas y el contexto indigenista — 2. Importancia e interés por los relatos de resistencia cultural — 3. El Inkarry y el cambio de orden en la percepción de los hechos históricos — 4. "El sueño del Pongo": la inversión del orden social en la conciencia mítica más reciente — 5. "La agonía de Rasu Ñiti": el danzak como médium de los dioses ancestrales — 6. Los ríos profundos: el animismo y los lazos subjetivos y emocionales con la religiosidad ancestral — 7. El zorro de arriba y el zorro de abajo: presencia mítica y búsqueda de deidades que se pierden en el arenal — Bibliografía

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IV. GARCÍA MÁRQUEZ: ELOGIO A LAS FABULACIONES MÍTICAS — 1. La fabulación y las estructuras míticas — 2. "Monólogo de Isabel viendo llover en Macondo": los hechos de la realidad alteran la conciencia — 3. "Los funerales de la mamá grande": el prestigio de una estirpe que se mitifica — 4. Cien años de soledad: la gran alegoría en la que se condensan los elementos míticos — 4.1. El éxodo y la fundación mítica de la aldea — 4.2. El sistema de creencias míticas — 4.3. El temor mítico al incesto como punto inicial desencadenante — 4.4. El éxodo como consecuencia de una culpabilidad — 4.5. La peste como designio fatal — 4.6. El mítico diluvio que casi destruyó macondo — 4.7. Entre la aldea y el estado, derechos que se contraponen — 4.8. El apocalipsis y el cumplimiento de los designios míticos — Bibliografía

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V. GUIMARAES ROSA: LOS ELEMENTOS MÍTICOS EN LA NATURALEZA HUMANA — 1. "La hora y la oportunidad de Augusto Matraga": la conversión en el límite de la muerte — 2. "Nada y nuestra condición": la utopía como ilusión mítica — 3. "La tercera orilla del río": una decisión inesperada que afecta a los demás y a sí mismo — 4. "Gran sertao: veredas": creencias y temores vs. Lógica racional — 4.1. La deconstrucción del diablo y la inesperada presencia del remolino en la calle — 4.2. La importancia de los ideales de mujer y la compleja ilogicidad del afecto por diadorín — Bibliografía

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VI. VARGAS LLOSA: MITOS MiLLENARISTAS Y REINTERPRETACIONES BÍBLICAS EN LA GUERRA DEL FIN DEL MUNDO — 1. Distinciones entre el referente histórico y la ficcionalización — 2. Acerca del milenarismo y los diferentes momentos del anuncio del fin del mundo — 3. Análisis de los elementos míticos y la reinterpretación bíblica en la novela de Vargas Llosa — Bibliografía

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VII. MITOS Y RELIGIOSIDAD EN LA NARRATIVA PERUANA MÁS RECIENTE — 1. Muchas lunas en Machu Picchu: historia y esperanza mítica — 2. Rosa Cuchillo: la confrontación del discurso ideologizado con el discurso mítico y mesiánico del mundo andino — 3. La barca: los wamanis como protectores de los varayoqs — 4. Abril rojo: referencias a la religiosidad nativa y el mítico Inkarrí — Bibliografía