Título original: The study of man: an introduction.

I. Los orígenes de la humanidad - II. La raza - III. El significado de las diferencias raciales - IV. Las raíces de la mentalidad humana - V. Los cimientos de la cultura - VI. Los aspectos característicos de la cultura - VII. La sociedad - VIII. "Status" y función - IX. Las materias primas de la sociedad - X. La familia - XI. El matrimonio - XII. Unidades sociales determinantes por consanguineidad - XIII. El grupo local - XIV. Tribu y estado - XV. Sistemas sociales - XVI. Participación en la cultura - XVII. Cualidades y problemas de la cultura - XVIII. Descubrimiento e invención - XIX. Difusión - XX. Integración - XXI. Redconstrucción histórica - XXII. Clasificaciones - XXIII. Función - XXIV. Intereses - XXV. Orientaciones de la cultura - XXVI. Cultura y personalidad.

"La antropología es una de las ciencias más jóvenes: su existencia como disciplina organizada data de poco más de un siglo. Sin embargo, mucho de sus resultados están en vías de considerarse definitivos, pues a pesar de la dificultad que entraña estudiar de manera objetiva al hombre, han sidonotables tanto la revisión de conceptos como eladelanto continuo sobre bases estrictamente científicas. Este libro emplea admirablemente todos los medios que dispone esa ciencia, y en él confluyen la formación académica, la vastísima experiencia ylaintención didáctica de su autor. Estudio del hombre, ahora en octava edición en nuestra lengua, se inicia cpon el examen de los conceptos fundamnetales de la antropología: raza, cultura ysociedad. De ahí aborda sus diversos entrecruzamientos: la mentalidad humana y los elementos característicos de la sociedad, los componentes más simples de la cultura y las formas que asumen el matrimonio, la familia y los sistemas sociales. Finalmente, Linton analiza un tema que linda con la más avcanzada psicología: el papel de la personalidad. A cada momento, se encuentan ejemplos que hacen patente cómo la "naturaleza humana" obra en formas paralelas, por diferentes quepuedan ser las razas, los adelantos culturales de que dispongan y sus medios geográficos respectivos. Esto obedece a que la preocupación central del autor, por encima de tendencias, escuelas y premisas acerca de lo que debe ser el contenido de la ciencia antgropológica, se dirige fundamentalmente al hombre mismo, dondequeira que se encuentre. " contraportada.