Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía.

Fernando Pessoa. 1. Nota biográfica - 2. ¿Con quién se puede comparar a Caeiro? - 3. Carta a Adolfo Casais Monteiro - 4. El escritor Fernando Pessoa nos expone sus ideas - 5. Astrología - Pessoa, plural como el universo - Marta Soares. La literatura con (y contra) la pintura - Fernando Pessoa. 6. Humedales - 7. Desde la Degeneración de Nordau - 8. El paulismo es, como nos dijo en la Brasileira - 9. Lluvia oblicua - 10. Interseccionismo de primer grado - 11. Manifiesto. Principios esenciales - 12. Manifiesto I - 13. Manifiesto II - 14. Hoy, al tomar de una vez la decisión de ser Yo - 15. El sensacionismo afirma - 16. Para Orpheu, sentir es crear - 17. La base de todo arte es la sensación - 18. El sensacionismo comenzó con la amistad entre Fernando Pessoa y Mário de Sá-Carneiro - 19. Los fundamentos del sensacionismo - 20. Ultimátum - Paulismo, declinación del simbolismo - Ismos distintos: intersección y sensación - Fernando Cabral Martins. Pessoa entre Orpheu y Athena - Fernando Pessoa. 21. Europa - 22. Carta a Armando Côrtes-Rodrigues [4 de abril de 1915] - 23. Carta de Álvaro de Campos al Diário de Notícias - 24. EH-LÁ! - 25. Carta a Armando Côrtes-Rodrigues [4 de septiembre de 1916] - 26. Panfleto contra Orpheu - 27. ¿Qué quiere Orpheu? - 28. Comencemos por distinguir tres cosas - 29. Álvaro de Campos escribe a la revista Contemporânea - 30. Programa del periódico de Caeiro, R. Reis, etc. - Gestos para un teatro - Antonio Sáez Delgado. Fernando Pessoa, el ultraísmo y la pintura - Ausencia en presença, segunda modernidad.

"La exposición Pessoa. Todo arte es una forma de literatura toma su título de una cita de Álvaro de Campos, uno de los heterónimos más vanguardistas de Fernando Pessoa (Lisboa, 1888-1935), publicada en la influyente revista portuguesa presença. A través de la prolífica producción textual de sus más de cien heterónimos, Pessoa creó una vanguardia propia y se convirtió en intérprete de excepción de la crisis del sujeto moderno y de sus certezas, trasladando a su obra una otredad múltiple que achacó a su desorientación existencial."