País de Jauja (Registro nro. 7593)

000 -CABECERA
Campo de control de longitud fija 01666nam a22002897a 4500
003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL
Campo de control BMVLL
005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN
Campo de control 20211230131258.0
008 - CÓDIGOS DE INFORMACIÓN DE LONGITUD FIJA
Campo de control de longitud fija 190409s1993 pe|||||| |||| 00| f spa d
020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL NORMALIZADO PARA LIBROS (ISBN)
ISBN 9972-40-186-3
040 ## - FUENTE DE LA CATALOGACIÓN
Centro catalogador de origen BMVLL
Lengua de catalogación spa
041 ## - CÓDIGO DE LENGUA
Código del idioma del texto spa
082 ## - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY
Clasificación 869.56
Notación interna R68P
100 1# - NOMBRE PERSONAL - ASIENTO PRINCIPAL
Nombre de persona Rivera Martínez, J. Edgardo,
Fechas asociadas al nombre 1933-
Forma desarrollada del nombre (Jorge Edgardo)
245 10 - MENCIÓN DE TÍTULO
Título País de Jauja
Mención de responsabilidad etc. Edgardo Rivera Martínez.
260 3# - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. (IMPRINT)
Lugar de publicación distribución etc. Lima :
Nombre del editor distribuidor etc. Peisa :
-- El Comercio,
Fecha de publicación distribución etc. 1993.
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA
Extensión (Página) 526 p. ;
Dimensiones 21 cm.
490 0# - MENCIÓN DE SERIE
Mención de serie (Gran Biblioteca Literatura Peruana)
500 ## - NOTA GENERAL
Nota general El escritor pertenece a la: Generación del 50.
520 ## - NOTA DE RESUMEN; ETC.
Sumario etc. "El acontecer de la novela empieza en las vacaciones escolares de 1947, época en la que Claudio, el protagonista, adolescente de 15 años, descubre el amor, el sexo y su vocación por la música y la literatura. En su familia conviven en armonía lo andino y lo occidental: se tocan huaynos y yaravíes, pero también música de Bach y Mozart; recuerda con intensidad los mitos prehispánicos, a la vez que lee la Ilíada y poesía moderna. Toma así, poco a poco, conciencia de su identidad, sin dejar de vivir las experiencias propias de su edad y divertirse con sus amigos".
611 20 - NOMBRE DE LA REUNIÓN - ASIENTO SECUNDARIO DE MATERIA
Nombre de congreso o nombre de jurisdicción como elemento inicial Exposición "Maestros escritores. Experiencias inspiradoras de literatura en la escuela"
Fecha del congreso (jul. 2018 - mar. 2019 :
Sede del congreso Casa de la Literatura Peruana)
9 (RLIN) 7346
648 #4 - TÉRMINO CRONOLÓGICO - ASIENTO SECUNDARIO DE MATERIA
9 (RLIN) 2114
Término cronológico Siglo XX
650 24 - TÉRMINO TEMÁTICO - ASIENTO SECUNDARIO DE MATERIA
9 (RLIN) 2115
Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial Literatura peruana
650 14 - TÉRMINO TEMÁTICO - ASIENTO SECUNDARIO DE MATERIA
9 (RLIN) 4
Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial Novelas peruanas
900 ## - DATOS COMPLEMENTARIOS DE ADQUISICIÓN
Códigos de barras 017111
Fecha de Orden de compra, de Formato de donación o, de Intercambio (dd/mm/aaaa) 05/04/2019
Fuente de adquisición (nombre proveedor) Donación
Nombre de donante Área de Investigación y Curaduría
Número de informe o documento de recepción Informe N°04-2019-MINEDU/VMGP-CASLIT-BIB
910 ## - DATOS DE CATALOGADOR
Registro creado por pop
Fecha de creación (dd/mm/aaaa) 09/04/2019
942 ## - ENTRADA PARA ELEMENTOS AGREGADOS (KOHA)
Fuente de clasificación o esquema de ordenación en estanterías
Koha [por defecto] tipo de item Libros
Koha préstamos (prestados) 4
Existencias
Suprimido Estado de pérdida Fuente de clasificación No para préstamo Código de colección Localización permanente Localización actual Localización Fecha de adquisición Tipo de adquisición Precio referencial del ítem (S/) Préstamos totales Clasificación completa Código de barras Fecha última consulta Tipo de item
      Solo para lectura en sala Colección Literatura Peruana Biblioteca "Mario Vargas Llosa" Biblioteca "Mario Vargas Llosa" - Sala de investigación (Sala 10) 2019-04-05 Donación 20.00 4 869.56 / R68P / 2001 017111 2022-03-13 Libros
El catálogo es propiedad de la Casa de la Literatura Peruana. 2024. Todos los derechos reservados.
Dirección: Jr. Ancash 207, Centro Histórico de Lima (Antigua Estación Desamparados).

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