Vista normal Vista MARC Vista ISBD

El cuerpo mirado : la narrativa afroperuana en el siglo XX / Richard Leonardo.

Editor: Lima : Universidad San Ignacio de loyola, Fondo Editorial, 2016Edición: 1a ed.Descripción: 214 p. ; 21 cm.ISBN: 978-612-4119-74-3.Tema(s): López Albújar, Enrique, 1872-1966 | Gálvez Ronceros, Antonio, 1932- | Charún-Illescas, Lucia, 1967- | Matalache | Monólogo desde las tinieblas | Malambo | Siglo XX | Literatura peruana | Crítica e interpretaciónClasificación CDD: 869.56
Contenidos:
Introducción: De culturas (afro)identitarias y escrituras poscoloniales — CAPITULO I. Matalaché de Enrique lópez Albujar: el negro como lo abjecto de lo mulato — 1.1. Génesis de una novela inesperada — 1.2. El negro como el abjecto del mulato — 1.3. José manuel: prisionero de su cuerpo (o de una mirada racializante) — 1.4. El otro afrodescendiente como sujeto del discurso — 1.5. ¿El amor como (di)solución de la alteridad necional? — 1.6. Conclusiones.
CAPITULO II. Mónologo desde las tinieblas de Antonio Gálvez Ronceros: de la exotización a la espectacularización del cuerpo del afrodescendiente — 2.1. Monólogo desde las tinieblas: ¿reproducción o representación del mundo negro? — 2.2. El proyecto autorial de Antonio Galvez Ronceros: la reivindicación del negro campesino peruano — 2.3. Representació, cuerpo y estereotipos en Monólogo desde las tinieblas — a) Hipersexualidad y transgresión en "Etoy ronca" — b) El lenguaje zoológico y la retórica de la bestialización en "Una yegua parada en dos patas" — c) Hipervisibilización o la imperdonable exuberancia de la otredad en "Octubre" — d) Rebeldía y caricaturización en "jutito" — e) El habla de los negros en "Miera", "tres clases de só" y "ya ta dicho" — 2.4. Racialización y estereotipos en los dibujos de Monólogo desde las tinieblas — 2.5. Conclusiones.
CAPÍTULO III. Malambo de Lucía Chacón-Illescas: hipersexualidad de la mujer negra y las trampas del esencialismo estratégico — 3.1. Intenciones escriturales en Malambo: una novela de la negritud — 3.2. Novela histórica y nuevas figuraciones sobre lo afrodescendiente — 3.3. Representación, estereotipos y cuerpo en Malambo — a) Lubricidad, prostitución y proxenetismo — b) Fortaleza física y descontrol — c) Deshonestidad, envidia y superstición — 3.4. ¿Realismo mágico o negritud? Las trampas del esencialismo estratégico — 3.5. Conclusiones — Conslusiones finales — Bibliografía.
Resumen: "En sus páginas, el autor examina cómo este género literario ha representado lo negro. Para ello analiza las obras "Matalaché", de Enrique López Albújar, "Monólogo desde las tinieblas", de Antonio Gálvez Ronceros, y "Malambo", de Lucía Charún-Illescas" - sitio web.
Lista(s) en las que aparece este ítem: Novedades 2022 (Colección Literatura Peruana. Tema: Crítica literaria en el Perú)
Etiquetas de esta biblioteca: No hay etiquetas de esta biblioteca para este título.
    Valoración media: 0.0 (0 votos)
Tipo de ítem Ubicación actual Biblioteca de origen Colección Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Biblioteca "Mario Vargas Llosa"
- Sala de investigación (Sala 10)
Biblioteca "Mario Vargas Llosa"
Colección Estudios Literarios 869.56 / L45C (Navegar estantería) Solo para lectura en sala 022718

Introducción: De culturas (afro)identitarias y escrituras poscoloniales — CAPITULO I. Matalaché de Enrique lópez Albujar: el negro como lo abjecto de lo mulato — 1.1. Génesis de una novela inesperada — 1.2. El negro como el abjecto del mulato — 1.3. José manuel: prisionero de su cuerpo (o de una mirada racializante) — 1.4. El otro afrodescendiente como sujeto del discurso — 1.5. ¿El amor como (di)solución de la alteridad necional? — 1.6. Conclusiones.

CAPITULO II. Mónologo desde las tinieblas de Antonio Gálvez Ronceros: de la exotización a la espectacularización del cuerpo del afrodescendiente — 2.1. Monólogo desde las tinieblas: ¿reproducción o representación del mundo negro? — 2.2. El proyecto autorial de Antonio Galvez Ronceros: la reivindicación del negro campesino peruano — 2.3. Representació, cuerpo y estereotipos en Monólogo desde las tinieblas — a) Hipersexualidad y transgresión en "Etoy ronca" — b) El lenguaje zoológico y la retórica de la bestialización en "Una yegua parada en dos patas" — c) Hipervisibilización o la imperdonable exuberancia de la otredad en "Octubre" — d) Rebeldía y caricaturización en "jutito" — e) El habla de los negros en "Miera", "tres clases de só" y "ya ta dicho" — 2.4. Racialización y estereotipos en los dibujos de Monólogo desde las tinieblas — 2.5. Conclusiones.

CAPÍTULO III. Malambo de Lucía Chacón-Illescas: hipersexualidad de la mujer negra y las trampas del esencialismo estratégico — 3.1. Intenciones escriturales en Malambo: una novela de la negritud — 3.2. Novela histórica y nuevas figuraciones sobre lo afrodescendiente — 3.3. Representación, estereotipos y cuerpo en Malambo — a) Lubricidad, prostitución y proxenetismo — b) Fortaleza física y descontrol — c) Deshonestidad, envidia y superstición — 3.4. ¿Realismo mágico o negritud? Las trampas del esencialismo estratégico — 3.5. Conclusiones — Conslusiones finales — Bibliografía.

"En sus páginas, el autor examina cómo este género literario ha representado lo negro. Para ello analiza las obras "Matalaché", de Enrique López Albújar, "Monólogo desde las tinieblas", de Antonio Gálvez Ronceros, y "Malambo", de Lucía Charún-Illescas" - sitio web.

Haga clic en una imagen para verla en el visor de imágenes

El catálogo es propiedad de la Casa de la Literatura Peruana. 2020. Todos los derechos reservados.
Dirección: Jr. Ancash 207, Centro Histórico de Lima (Antigua Estación Desamparados). Teléfono: 426 2573.

Con tecnología Koha