La cosmo-visión andina en el Manuscrito de Huarochirí / Zenón Depaz Toledo; [Edmundo Murrugarra Florián, prólogo].
Por: Depaz Toledo, Zenón.
Editor: Lima : Ediciones Vicio Perpetuo Vicio Perfetco, 2015Descripción: 344, [4] p. ; il.; 21 cm.ISBN: 978-612-46801-8-2.Tema(s): Siglo XVII | Literatura andina | Crítica e interpretación | Cosmovisión andinaClasificación CDD: 869.51
Contenidos parciales:
Resumen: El texto base de esta investigación es el Manuscrito de Huarochirí, elaborado entere finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Se trata de un texto prístino en el ámbito andino y, como tal, posee una importancia excepcional para investigar la cosmovisión andina. En el interactúan tres dimensiones en que discurre la significación: la del símbolo, la del mito y la de la historia. El tiempo simbólico articula el del mito y el de la historia.
CAPÍTULO I: Pacha: el mundo - CAPÍTULO II: Yana: la complementariedad - CAPÍTULO III: Waka: lo sagrado - CAPÍTULO VI: Kama: el ánimo vital - CAPÍTULO V: Yachay: la experiencia - [...].
Tipo de ítem | Ubicación actual | Biblioteca de origen | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" - Sala de investigación (Sala 10) | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" | Colección Estudios Literarios | 869.51 / Z4D (Navegar estantería) | Solo para lectura en sala | 010512 | ||
Libros | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" - Depósito-taller de biblioteca (Sala 14) | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" | Colección Estudios Literarios | 869.51 / Z4D (Navegar estantería) | ej.2 | Disponible | 010513 |
CAPÍTULO I: Pacha: el mundo - CAPÍTULO II: Yana: la complementariedad - CAPÍTULO III: Waka: lo sagrado - CAPÍTULO VI: Kama: el ánimo vital - CAPÍTULO V: Yachay: la experiencia - [...].
El texto base de esta investigación es el Manuscrito de Huarochirí, elaborado entere finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Se trata de un texto prístino en el ámbito andino y, como tal, posee una importancia excepcional para investigar la cosmovisión andina. En el interactúan tres dimensiones en que discurre la significación: la del símbolo, la del mito y la de la historia. El tiempo simbólico articula el del mito y el de la historia.