Conjunciones y disyunciones / Octavio Paz.
Por: Paz, Octavio.
Series (Biblioteca Breve).Editor: Barcelona : Seix Barral, 1991Edición: 1a ed.Descripción: 189 p. ; 20 cm.ISBN: 84-322-0633-4.Tema(s): Siglo XX | Literatura mexicana | Literatura hispanoamericana | EnsayosClasificación CDD: 869.156 Alcance y contenido: "INédita hasta ahora en españa, 'Conjunciones y disyunciones' es una de las obras principales de Octavio Paz. El título de este libro alude a las relaciones de afinidad y oposición, unión y separación de dos signos: el signo cuerpo y el signo no-cuerpo. Cada sociedad tiene su manera propia y única de concebir a esa realidad que nosotros llamamos cuerpo, materia, naturaleza, y a esa otra realidad que llamamos alma, espíritu, mente. La descripción de las relaciones entre ambos signos se asemeja a un cuadro de temperaturas de una sociedad, cuya suerte depende en buena parte de tales relaciones que no son ni pueden ser sino inestables —de ahí las oscilaciones y cambios que experimentan las civilizaciones. Nuestra sociedad es testigo de uno de esos cambios: la rebelión del cuerpo. Tal es el tema de la última parte de este ensayo; pero antes su autor describe otras formas de asociación de los signos cuerpo y no-cuerpo: el arte cristiano medieval y el budista, el tantrismo y el protestantismo, el taoísmo y el confucianismo". — contracubierta.Tipo de ítem | Ubicación actual | Biblioteca de origen | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" - Sala de investigación (Sala 10) | Biblioteca "Mario Vargas Llosa" | Colección Literatura Hispanoamericana | 869.156 / C / 1991 (Navegar estantería) | Solo para lectura en sala | 025071 |
"INédita hasta ahora en españa, 'Conjunciones y disyunciones' es una de las obras principales de Octavio Paz. El título de este libro alude a las relaciones de afinidad y oposición, unión y separación de dos signos: el signo cuerpo y el signo no-cuerpo. Cada sociedad tiene su manera propia y única de concebir a esa realidad que nosotros llamamos cuerpo, materia, naturaleza, y a esa otra realidad que llamamos alma, espíritu, mente. La descripción de las relaciones entre ambos signos se asemeja a un cuadro de temperaturas de una sociedad, cuya suerte depende en buena parte de tales relaciones que no son ni pueden ser sino inestables —de ahí las oscilaciones y cambios que experimentan las civilizaciones. Nuestra sociedad es testigo de uno de esos cambios: la rebelión del cuerpo. Tal es el tema de la última parte de este ensayo; pero antes su autor describe otras formas de asociación de los signos cuerpo y no-cuerpo: el arte cristiano medieval y el budista, el tantrismo y el protestantismo, el taoísmo y el confucianismo". — contracubierta.